妺喜是谁,妺喜是四大妖姬之首吗

  妺喜也是在历史上被人称之为妖姬,祸国也是主要是因为妺喜导致了商汤所灭,而在历史上的四大妖姬之首是不是妺喜呢,那么妺喜是谁,妺喜是四大妖姬之首吗到底如何?下面一起来看看吧。

妺喜是谁,妺喜是四大妖姬之首吗

妺喜是谁,妺喜是四大妖姬之首吗

  妺喜

  妺(mò)喜,姓嬉(喜),生卒年不详,亦作妺嬉、末喜、末嬉,有施氏之女,夏朝最后一位君主夏桀的王后。

  根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式,妺喜应姓喜,即嬉(也作僖)。由于其名字的“妺”字与“妹妹”的“妹”字字形相似,且在《庄子》等作中也有以妺为妹的用法,因此常误作"妹喜"。

  有诗称赞妺喜的美丽:“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。”

  谁是四大妖姬之首?是妺喜吗

  妖姬一、妺喜

  妺喜是夏桀(夏朝最后一个国王)的宠妃。有诗称赞妺喜的美丽:“有施妺喜,眉目清兮。妆霓彩衣,袅娜飞兮。晶莹雨露,人之怜兮。”夏桀王为了稳固统治,出兵攻打有施氏,施部落酋长屈膝求和,献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。此时,强大起来的商国的汤用了苦肉计也派来一位间谍———伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任,并与妹喜配合行动。加之夏桀受妹喜这三个奇怪癖好的蛊惑,终被商汤所灭,结束了长达近500年的夏王朝。

  妖姬二、妲己

  为中国商朝最后一位君主商纣王皇后,乃是百年难得一见的绝世美女,父亲即诸侯国有苏氏国君,世称“苏妲己”。与同为四大妖姬之一妺喜的命运一样,商纣王子辛在位的第三十年,也就是公元前1047年,对有苏部落发动进攻,载回的战利品之一就是妲己。在《封神演义》中,苏妲己怂恿纣王残害忠良,滥杀无辜,曾在情挑周文王之子伯邑考未遂下令将他剁成肉酱,做成包子(一种说法为馅饼)让周文王吃下。她性喜听人痛苦的惨叫声,为此纣王滥用酷刑,创出炮烙、锤击、蛇咬等恐怖酷刑。

  妖姬三、褒姒

  褒姒(bāo sì),姒姓,褒国人,名字不详。她的母亲是厉王的宫殿里的一位小宫女,后来被厉王发现了。母亲将她扔到河里,成为一名弃婴,被一对卖弓箭和箭袋的松盼夫妻收养,在褒国(今陕西省汉中西北)长大。相传,周幽王为博襃姒一笑,点燃了烽火台,众诸侯以为西周国都镐京示警,连夜赶往救援。此后犬戎入寇,大举进攻镐京,杀死周幽王、褒姒之子伯服和郑伯友於戏(今陕西临潼东),虏走褒姒。

  妖姬四、骊姬

  春秋时期晋献公五年(公元前672年),晋献公出兵攻打骊戎(古代少数民族名。西戎的一支,姬姓。在今陕西省临潼县的骊山),晋献公十五年(公元前663年)灭了骊戎之君,将他的女儿骊姬作为俘虏带回国内。为了奚齐争取继承晋国国君的地位,骊姬与优施合谋,先将三个儿子太子申生、重耳、夷吾分封外地,再对申生进贡的祭肉下毒,从而诬陷其想谋反,导致太子申生自杀,重耳、夷吾逃往狄国和梁国,这就是春秋时著名的“骊姬之乱”。  

  关于妺喜的人物争议考证

  关于妺喜的史料记载最早出自《国语》,上面只有很少的一段文字记载:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏。”[4]  ,此段记载并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等恶行。只是到汉代以后,才有纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然,这都是后人的演义,是封建御用文人的说辞,并不是史实。

  夏亡

  夏朝方国(也有的称作部落)有施氏原本臣服夏朝,年年纳贡,岁岁来朝。后来由于王室衰败,朝廷腐化,夏王贪得无厌,横征暴敛,索要的东西(包括美女)越来越多,无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下,有施氏带头不朝不贡。

  当时正值夏桀在位时期,夏桀为稳住自己的江山、遏制四方造反的苗头,于是决定以武力征服有施氏,杀鸡给猴看,夏桀纠集其他方国带领数万大军开始东征。有施氏占据天时地利,由于物产丰富、农业发达,在众多的方国之中应该是比较有实力。不然,他们也不敢公开跟夏朝叫板。但是“好汉架不住孬儿多”,由于他们面对的是夏朝和其他方国共同的攻击,浴血抵抗数月之后,不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国的公主,举国最美的姑娘——妺喜,后来的一些传说讲,夏桀得到妺喜后,更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上,日夜不停地陪她饮酒。面对挥霍无度的昏君,百姓是敢怒而不敢言。百姓实在无路可走,有的人对着太阳指桑骂槐道:“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊,我真愿意和你一道灭亡。”

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